乐不思蜀体现了刘禅的什么

三国时期的蜀后主刘禅是被历代文人诟病的历史人物，“乐不思蜀”这个成语成为他身上的特有的标签。

以三国时期的历史为蓝本的小说《三国演义》刻画了在那个时期的英雄人物，以及在他们身上发生的故事。也正因为这些跌宕起伏的故事和个性鲜明的英雄人物形象，使得在民间广为流传，并逐步转化为戏剧、戏曲、评书、电视剧、电影等多种艺术形式。在我们熟知的民间形象中，后主刘禅也来源于《三国演义》。

在《三国演义》中，刘禅就是一个“扶不起的阿斗”，没有治国的才略，还净给诸葛亮添乱，到最后把刘备千辛万苦创立的基业拱手就让给了曹魏，是一个典型的“败家子”形象。

翻看记载三国时期历史的史书《三国志》，作者陈寿对他的评价是“后主任贤相则为循理之君，惑阉竖则为昏暗之后，传曰‘素丝无常，唯所染之’信矣哉！”意思是说刘禅这个人不是什么坏人也没有什么主见，更没有什么大的作为。当他任用诸葛亮、费祎等贤良的丞相时，也能听取好的意见，也算的上是明君；当他被阉臣黄皓迷惑，开始不理政事就成为昏暗的君主。就如同没有染色的丝绸一样，要看他跟什么人常接触。

刘禅十六岁继位，223年—263年在位，在位40年是三国时期在位时间最长的皇帝。《三国志·蜀书后主传》中并没有记在太多刘禅的卑劣行为，“景耀元年”“宦人黄皓始专政”可能是对他不好政绩的唯一记载。六年之后，炎兴元年冬，从阴平小道进军成都的邓艾，在绵竹击破了诸葛亮儿子诸葛瞻的防守，都城成都变得岌岌可危。

在这个关键时刻，后主刘禅在没有抵抗的情况下居然投降了，这就是他之所以被后世人诟病的根本原因。

那么刘禅就没有别的出路了吗？为什么非要选择投降呢？我们来分析一下。

但凡人都是怕死的，有权势的更是如此。当年关羽水淹七军，威震华夏时，一生征战无数的曹操吓得都要迁都，在多位大臣的劝说下才放弃了这个念头。一生都没有经过战场的刘禅又怎么经得起这种阵势。

能打仗的主力已经消耗殆尽。蜀汉自建国以来，一直都在对外征战，诸葛亮五出祁山、姜维数次北伐。打仗耗费的不但是人力更是财力呀，特别是远程作战，蜀汉的经济和民生已经严重的被拖垮。邓艾的军队从阴平小道进川时，指挥着蜀汉精锐部队的姜维还在剑门关防守，而留在成都的防卫部队也已经在绵竹和诸葛瞻一起殉葬了，实际上能够调动的兵力也仅剩下自己的御林军了。

南迁和投靠东吴在邓艾抵达成都之前，大臣一起商量对策都有自己的看法，大致分两派。有一部分人，认为东吴一直以来都和蜀汉是盟友，应该去投靠东吴，等到收复了故国以后再回来。也有一部分人认为应该南迁，迁到南中，以险为屏障，固守保全自己。就在群臣们相持不下的时候，有一个人却认为应该投降曹魏，这个人是时任光禄大夫的周谯，他认为:投降东吴是不理智地选择，自古以来就没有到别的国家客居的皇帝，如果到了吴国，肯定是要称臣的。从长远角度看，大国肯定要吞并小国，将来吴国一定也会被魏国吞并，那样我们还要再次向魏国称臣。与其两次受辱还不如一次。如果是南迁，在早做打算的情况下，是可以的。但是当下不同，邓艾已经打到家门口了，已经来不及了。

又有谁愿意寄人篱下做亡国之君呢？刘禅也认为应该南迁。周谯分析:要想带着蜀汉的军队南迁，应该不行。第一，南中各地都是夷人的地盘，为了安抚他们平时都很少交赋税，即使是这样还多次反叛。诸葛亮南征时，靠的是兵力让他们臣服的，如今落魄南迁，恐怕他们还会造反。第二，曹魏的军队既然来到成都，并不只是为了指取蜀地，如果我们南迁的时候，他们乘势追击，我们也无法抵挡。第三，如果真是到了南方，就应该修筑城堡防御外敌，官员的工资和办公费用也不能少，这些就都要依靠诸多夷族部落了，他们肯定不情愿也必然会反叛。第四，如果南迁，必然辜负了城里的老百姓，也就失去了民心。

刘禅的一生也是传奇的，继承了父亲刘备的基业，没能将它发扬光大，却也坚守了40年；投降曹魏，留下了千古的骂名，却也保全了众多朝臣和宗室。其实天下何尝不是合久必分，分久必合，作为弱小的蜀汉政权，在没有能够统一天下的实力下，被兼并是迟早的事。荆州的失守，人才的殆尽，早已注定了它被兼并的结局。上天注定如此，也并不是谁能够改变的，即使是刘禅再做过多的挣扎，也阻挡不住曹魏政权统一天下的步伐。

《三国志·蜀书·后主传》裴松之注引《汉晋春秋》：“问禅曰：‘颇思蜀否？’禅曰：‘此间乐，不思蜀。’”

这是描述在一次宴会上，司马昭问刘禅:“有没有特别思念蜀国”刘禅笑着解答说在这边好玩，不想蜀国。他解答过之后很多在场的蜀国旧臣泪流满面。