，有三个有趣有关联的文学状态。了解一下吧！
古诗，让人又爱又恨的民族瑰宝，爱她，是因为她“小小的身躯”包含了无穷的人生道理和先祖的智慧；恨她，是因为她的每次出现都意味着“记忆的重担”即将袭来。无论如何，她都值得我们深深铭记。但是有哪些前半句大家熟知而下半句而下半句知之甚少的诗呢？
告诉你，太多了。下面例举三二:
疾风知劲草，板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》
凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。——曹松《己亥岁》
春宵一刻值千金，花有清香月有阴。——苏轼《春宵》
鬼门关外莫言远，四海一家皆弟兄。——黄庭坚《竹枝词》
枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。 ——苏轼《蝶恋花·春景》
苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。——秦韬玉《贫女》
有缘千里来相会，三笑徒然当一痴。——黄增《集杭州俗语诗》
今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。——罗隐《自遣》
娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。——赵恒《励学篇》
殚竭心力终为子，可怜天下父母心！——慈禧《祝母寿诗》
老夫心与游人异，不羡神仙羡少年。——袁枚《湖上杂诗》
近水楼台先得月，向阳花木易为春。——俞文豹《清夜录》
十年磨一剑，霜刃未曾试。——贾岛《剑客》
读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。——王贞白《白鹿洞》
福王少小风流惯，不爱江山爱美人。——陈于之《题桃花扇》
万一禅关砉然破，美人如玉剑如虹。——龚自珍《夜作》
男儿有泪不轻弹，只是未到伤心处。——李开先《宝剑记》
粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。 ——苏轼《和董传留别》
酒债寻常行处有，人生七十古来稀。——杜甫《曲江二首》
此恨不关风与月，人生自古伤离别。——欧阳修《玉楼春》
侯门一入深如海，从此萧郎是路人。——崔郊《赠去婢》
月子弯弯照九州，几家欢乐几家愁。—— 杨万里《竹枝歌》
一派青山景色幽，前人田地后人收。——范仲淹《扇示门人》
色不迷人人自迷，情人眼里出西施。——黄增《集杭州俗语诗》
明月照高楼，流光正徘徊。——曹植《七哀诗·明月照高楼》
冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。——黄巢《不第后赋菊》
堪笑翰林陶学士，年年依样画葫芦。——陶谷《自嘲》
清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。——于谦《入京》
疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。——林逋《山园小梅》
十有九人堪白眼，百无一用是书生。——黄景仁《杂感》
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》
位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。——陆游《病起书怀》
可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人！——陈陶《陇西行四首·其二》
人皆养子望聪明，我被聪明误一生。——苏轼《洗儿诗》
千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。——刘禹锡《浪淘沙·其八》
春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。——孟郊《登科后》
此外，很多名言警句也如此，你熟悉半句，尚有半句不知晓。又例举二三:
1.父母在，不远游。
下半句是：“游必有方”
意思是要是出游，必须要告知去处。
2.可怜之人必有可恨之处，
下半句：可恨之人必有可悲之苦
3.一滴水只有进入大海才永远不会干涸，
下半句：但当它进入了大海，它也就失去了自我。
4.知识就是力量,
下半句：但更重要的是运用知识的技能
5.三思而后行！
下一句：子闻之，曰：“再，斯可矣。”
语出《论语?公冶长》季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”
译文：季文子每做一件事都要考虑多次。孔子听到了，说：“考虑两次也就行了。”
这句话不是劝我们凡事要三思而后行，而是说，做事情不要过于谨慎，顾虑太多！
6.以德报怨，
全句：《论语·宪问》：或曰”以德报怨，何如？”
子曰”何以报德？以直报怨，以德报德”。
原意为：一个学生问孔子：别人打我了，我用道德和仁爱感悟他，好不好？
孔子说，你以德报怨，那“何以报德？
孔子说，一个人，倘若以’德’报了’怨’，那么他又用什么去报别人的恩德呢？
当别人对他好的时候，他又该怎么做呢？反问了学生这一句，孔子给出了他的观点，他认为应”以直报怨，以德报德”。
说一个人，如果他人有负于你，对不起你了，你可以用你的公平正直、来回应他。
用恩德仁义的感恩之心回馈那些给你恩惠的人。
别人打了你，你就应该“以直抱怨”。
可见，孔子是反对“以德报怨”的，之所以出现现在的现象，是有人断章取义地曲解。
孔子不赞成以怨报怨。那样会造成恶性循环。
孔子也不赞成以德报怨。一味的姑息忍让，是纵容犯罪。
孔子提倡“德主刑辅”不能只讲道德，没有惩罚。
孔子提倡仁爱，但不应当以丧失原则的仁爱之心，去宽宥所有的错误和犯罪。
孔子提倡以两者以外的第三种态度对待报怨的问题。
他提倡“以直报怨”，即用公平、正直的原则，果断，直接的方式，面对有过失的人和事。如果他人有负于你，你可以用你的正直、对待他。
什么是“以直报怨”呢？
比如：你打我一记耳光，我不打你一拳，但吐你一口唾沫，不过分吧！
比如：你骂了我，我可以不骂你，但我不理你，总可以吧？
举个例子
有个小偷偷了你的东西，你抓到他后打断了他的手脚，这叫“以怨报怨”
这就是“以直报怨”的道理。孔子一直是这个主张。
一不能冤冤相报，互相残杀；
二不能姑息养奸，纵容犯罪。
以直报怨，用现在的说法就是拿起法律的武器，以公正的法律来解决不公正的问题，对不讲道德的人进行道德和普法教育。
法律就是一个标准，一个尺度，人们不能偏离太大。
孔子“以直报怨”的思想，在中国文化中，和墨子思想以及侠义思想，有相同看法，都主张“直”。所以中国侠义的思想和墨子的思想，普遍流传于民间，所谓“睚眦必报”，所谓“路见不平，拔刀相助。”就是由这种精神演变而来。
但是不知友友们想到沒有，有一本中国传统文化精髓之作:《增广贤文》，过去许多年前可是三岁孩童启蒙之作，大家记住了上句，就能记住下句，这该是一种有特质的文化现象。说明了诗词纳入教育，则有牢记的效果。不嫌我啰嗦的话，摘录二三:
来如风雨，去似微尘。
一年之计在于春，一日之计在于晨。
但行好事，莫问前程。
良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
乐不可极，乐极生悲。
人情似纸张张薄，世事如棋局局新。
为人何必争高下，一旦无命万事休。
一切都是命，半点不由人。
逢人且说三分话，未可全抛一片心。
有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。
自古英雄出炼狱，从来富贵入凡尘。
树深不怕风摇动，树正何愁月影斜。
画龙画虎难画骨，知人知面不知心。
钱财如粪土，仁义值千金。
流水下滩非有意，白云出岫本无心。
近水楼台先得月，向阳花木早逢春。
但看三五日，相见不如初。
白云本是无心物，却被清风引出来。
每一条都是经典谚语，却通俗易懂，很有参考价值。只能说，古人的智慧，也是日积月累，看遍那个时代的物是人非总结出来的古语，却也适用于今日，值得收藏借鉴！用来教育孩子，是吧？
其实大家耳熟能详，流传下来的名言警句多是诗词的后半句，前半句诗句大家熟悉，后半句不熟悉的不是很常见，列举几首如下，权当抛砖引玉：
今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。—罗隐《自谴》
“今朝有酒今朝醉”这句话也是常见于各种影视剧作品中了。
春宵一刻值千金，花有清香月有阴。—苏轼《春宵》
“春宵一刻值千金”现在多指男女相处。
不到长城非好汉，屈指行程二万。————毛泽东《清平乐·六盘山》
“不到长城非好汉”成了长城的广告代言，其实这是红军长征时的作品。
桂林山水甲天下，玉碧罗青意可参。————王正功《劝驾诗·其二》
“桂林山水甲天下”这句话相信中国人基本没有不知道的吧。
丈夫有泪不轻弹，只因未到伤心处。————李开先《夜奔》
现在倒是经常说“男儿有泪不轻弹”大约从此而来？
十年磨一剑，霜刃未曾试。——贾岛《剑客》
“十年磨一剑”现在多用来形容高考前的莘莘学子们吧。
有缘千里来相会，三笑徒然当一痴。——黄增《集杭州俗语诗》
“有缘千里来相会”，原来原后半句并不是“无缘对面不相逢”，也不是新白娘子传奇插曲中的“无缘对面手难牵”。
近水楼台先得月，向阳花木易为春。—俞文豹《清夜录》
“近水楼台先得月”，现在形容占便宜有优先条件，好办事。
多情自古空余恨，好梦由来最易醒。——清·魏子安《花月痕》
“多情自古空余恨”，好像也很容易当做台词哦。
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