金庸七大隐世高手(金庸先生笔下的英雄人物)

飞狐外传

1.田归农。《七国春秋平话》卷上:妫(贬)公子‘田文’告归农。”田文,战国四公子之一,即大名鼎鼎的孟尝君。但孟尝君实”特鸡鸣狗盗之雄“,金庸取此意，指田归农实际上就是一群乌合之众、鸡鸣狗盗之首，黑社会头子。田归农的女儿叫田青文,青即年轻女子，取年轻的女性田文之意，为人虚荣轻浮;杀死的亲生孩子尚是婴儿,和其父是一丘之貉，也可佐证这一推测。

2.程灵素。中医经典《黄帝内经》分《灵枢》和《素问》两部分。金庸各取一字，合称灵素（程灵素）。灵素，心神也。南梁江淹《伤友人赋》:“友人之生，川岫降明，峻调迥韵,慧志聪情,倜傥远度,寂寥灵素。”唐《十二四诗品》:绝伫灵素,少回清真。”程灵素是金庸非常偏爱的一个女主角,‘慧志聪情’用来描述这个人物非常恰当。

雪山飞狐

杜希孟。希:仰慕，盼望，稀有。孟:长子、男子之意。历史上叫希孟的很多。南宋时有一女子韩希孟,宋亡国,其被乱军押往北方欲为奴,中途乘看守不备,投河而死。后尸体浮出，在其衣服中发现生前刺就的‘裙带诗’，著名的“汉上有王猛,江南无谢安”就是其中一句,年仅18岁。明朝时也有名女子名叫韩希孟，刺绣中的‘顾绣针法’即为她所创。

另北宋时有一王希孟。是我国少有的绘画天才,传世仅一幅,名垂千古。这幅画就是著名的《千里江山图》,中华十大传世名画之一。可惜的是他不到二十岁就死了。

南宋时还有一男一女都叫做谢希孟。都是才子才女。男谢希孟是个奇男子,早年师从理学大师陆九渊。后陆批评其混迹于青楼。谢做《鸳鸯楼记》嘲讽自己师父说:“自逊、抗、机、云后,英灵之气,不钟于男子,而钟于妇人。“ 意思是陆九渊的先祖陆逊、陆抗等人自然是牛的，但他们的后人就不行了，连姓陆的女子都不如（他要娶的青楼女子也姓陆），给自己师父说这种话，算是下决心彻底翻脸了。

希孟，就是仰慕伟男子，做女名,现在的女权主义者会抗议的。

雪山飞狐中的程希孟,是个表面看来儒风雅度的人,其实是个伪君子。金庸读书时显然对希孟这个名字印象深刻,可兹一用。但他却用了个小心计,他的作品中,凡是男子头顶文雅风格名字的人,大多背后都是些卑鄙奸猾虚伪的小人,如陆文轩、杜希孟、田归农、岳不群、左冷禅等等,很有些人格分裂症的味道。但是那些他颇为赞赏的江湖左派’性情汉子,一般都有个不伦不类可笑的名字, 如包不同、老头子、老不死、杨不悔、茅十八等等。

连城诀

1.丁典。丁典自己介绍说:“我姓丁,目不识丁,三坟五典的典。”不识古籍经典之意。丁典只知宝藏的口诀,却不知宝藏的底本《唐诗选辑》,正合丁典这名字的真实含义。其实他不在乎“书中自有黄金屋”,他在乎的只有一人,“人淡如菊”的凌霜华。“丁典”,视秘宝为粪土之意。这个《连城诀》的灵魂人物非常类似于《碧血剑》灵魂人物 “金蛇郎君”。金蛇郎君的人生遗言也暗合了丁典名字之意:得宝之人……,务请赴浙江……,寻访女子温仪,赠以黄金十万两”,“此时纵聚天下珍宝,亦焉得以易半日聚首?重财宝而轻别离,愚之极矣,悔甚恨甚!”

2.凌退思。退思，归隐之心思，历史上很多从政官员厌倦官场争斗又无法退出，常给自己的居室或书房起名“退思轩、退思岩”。凌退思心如虎狼,为了财富秘宝,不惜葬送自己女儿一生幸福,最后更活葬了凌霜华,凌退思用尽心机放弃升官不做死守江陵城，形同归隐，却只是为了挖宝藏的阴谋，命名其为退思，说明金庸对这种真小人的虚伪是很清楚的。

天龙八部

1.白世镜。明朝范濂著有笔记小说《云间据目抄》,其中‘潘允哲’篇有言:“余故重惜公，且以公为世镜也。”身为丐帮执法长老,用世镜以鉴人,正当其意,但白实际上是一个卑鄙的色鬼兼小人,所以他真的是白称世镜了。钱钟书小说《围城》中有一人名字与此有异曲同工之妙,名汪处厚”。《道德经》38章“妫是以大丈夫处其厚,不居其薄,处其实,不居其华。”汪处厚其人身居要职，却德薄不配其位，行事小丑一般，枉自“处于厚”了。

2.鸠摩智。此人原形是东晋后秦高僧“鸠摩罗什”。段誉被人和木婉清共囚于密室,用迷药催情,试图促成两人乱伦。这是梁《高僧传》中记载的发生在鸠摩罗什身上的真实故事。天龙一书中鸠摩智精通佛医武诸门,真实的罗什高僧除武功外,绝对的有过之无任何不及。现在流传的很多佛经都是他翻译的手笔。“三寸不烂之舌”就取自他的典故。“菩萨“就是他的翻译，而玄奘法师将“菩萨“翻译为“觉有情”。

3.无崖子,丁春秋。很多人一看便知,逍遥派取自于《逍遥游》。无崖子—吾生而有涯,而知也无涯—《庄子内篇》;丁春秋—这个人物其实有政治寓意。大鸣大放是星宿派生存之道。丁;目不识丁;春秋:春秋笔法,我映射老mao,你认不出我这是春秋笔法。

射雕英雄传

1.五绝。东邪:东属木,青色,东方琉璃药师佛。《西京杂记》有云:”东海黄公,精法术,善制伏蛇。”

西毒:欧洲在西方,西阳东阴,欧阳。西方属金，锋。金,白色，白驼山，西毒一派着白衣。《太平广记奇人异事西毒国》：汉武帝时,西毒国献连环羁。

南帝:南属火,故名一灯，又有一阳。

北丐:北属水,即洪。《晋书天文志》:“七公七星,在招摇东,天之相也。”招摇即北斗星之一,招摇之东,为七公星，正在北方。

中神通:真实人物,也是传奇人物。

2.黄蓉。蓉:芙蓉。东方琉璃药师佛一–清净药师佛—-莲花药师佛——莲/花—-水芙蓉。清洪秋蕃《红楼抉隐》、《莲花药师佛随笔》、《红楼梦考证》。

白马啸西风

1.史仲俊。《二十四史晋书》“李雄李仲俊,……,一梦双虹,自门升天。”史仲俊仰慕暗恋师妹上官虹。

鹿鼎记

1.九难。亡明公主。道家有三灾九难，佛家有三灾八难。佛家三灾八难:水火风三灾;地狱、饿鬼蕊畜生、北俱卢洲淄无想天、盲聋喑哑蕊世智辩聪、佛前佛后八难。

道家三灾九难:雷火风三灾、衣食逼迫、尊长邀拦、恩爱牵缠、名利萦绊、灾祸横生、盲师约束、议论差别、志意懈怠、岁月蹉跎。道家的更接近入世的状况。

2.胡逸之。这个人物,金庸式的柏拉图浪漫存在。百胜刀王、武林第一美男子、党员,是金庸作品中极富情怀的一个表现,船中大战冯锡范更是极为精彩。逸之:明万历嘉兴,有一人周履靖,字逸之,号梅颠道人。中国历史上少见的旷世奇才,鲜为人知,更奇的是从不科举,永不做官。以金庸之史学功底,自然知晓此人,但金庸只借了此人一个名字,却没有赋予胡逸之幸福平安的人生,为什么？这又要谈到另一个大人物：胡适胡适之。

胡适之:林平之、游坦之、胡逸之,有一个共同特点,先甜后苦,命运多舛,简直就是悲惨世界代言人,心地也从此变得阴暗晦涩。

因胡适曾评论武侠小说庸俗下流。金庸只好隐晦的回击。其实在胡适的有生之年，武侠小说尚未写出金庸梁羽生等境界水平来，还停留在七侠五义五鼠闹东京，乃至后来的还珠楼主的武侠玄幻的层次，确确实实很难入胡适大师的法眼，即便金庸以后发表的武侠小说估计他也不屑一看，胡适一生都带着对武侠小说的傲慢与偏见，不可否认的是，他这种观点影响了非常多的人。