紫砂之名的由来
紫砂是一种介于陶器与瓷器之间的陶瓷制品,其特点是结构致密,接近瓷化,强度较大,颗粒细小, 断口为贝壳状或石状,但不具有瓷胎的半透明性。宜兴紫砂器胎质具有这种特性,而且,于器表光挺平整之中,含有小颗粒状的变化,表现出一种砂质效果。
那紫砂是哪里来的呢?
所谓“甲泥”,指黄石岩板,其深埋在地层下,收自然压力后成坚硬的块状,好似铁甲。
所谓“夹泥”,指夹藏于黄石岩板下的矿层,为紫泥矿的母体。
所谓“夹脂”,是指表面蛋清色、光滑如脂的本山绿泥矿,其夹藏在紫泥矿中。
“紫砂”称呼的演变
明清之际的众多文献对紫砂壶均以“阳羡砂壶”名之,并无明确的“紫砂”概念。紫砂艺人对紫砂土的名称也一直是没有统一称呼的,大都按开挖的位置给以称谓,如“野山红泥”、“青泥”、“底槽青泥”等,五花八门,
莫衷一是。
民国时期收藏家赵汝珍在他的《古玩指南》中对紫砂壶的介绍是“宜兴壶,产自江苏之宜兴,以地名之也。质为陶,而非瓷。成品种类甚多,凡用具应有尽有,不过以壶最为著名耳。”
在成书于20世纪30年代的《中国陶瓷史》中,“紫砂”是“青泥”的又名:“江苏常州,所产之瓷,颇著盛名。产品有粗泥、白泥、青泥、黑泥四种。粗黑二泥,近于瓦器,其制品为坛类花瓶等大件,形状粗陋,色多作红色,暗黄,或暗紫。白泥一种,为素地乳白色,光泽滋润,制品以盆类溺器等为多。以上三种,多属荆溪所产。至于青泥一种,又名紫砂,亦名朱砂、豆砂、香灰、橙黄、海棠、竹叶,则专产于宜兴。……所制之器……外面之色,以暗褐色居多,间亦有带暗红者,……配合高雅,形状变化,光泽又不强烈,而文字绘画之雕刻,尤为擅长,故东西各国,甚爱赏之,若能设法推广,亦一大利源也。”
对紫砂土的名称没有确定称呼的情况,一直延续到20世纪90年代。
徐秀棠著《中国紫砂》(上海古籍出版社1998年11月出版),才开始了对紫砂的命名:“紫砂泥被称作‘泥中泥、岩中岩’,是紫泥、绿泥(本山绿泥)、红泥三种的统称。紫泥产于宜兴市丁蜀镇黄龙山,深藏在黄石岩下,夹存于夹泥矿层中;本山绿泥则是紫泥层的夹脂;红泥是泥矿里的石黄,一般在嫩泥矿的下层。”
通常的说法,紫砂壶的创始人是明代正德–嘉靖时的(供春)。”余从祖拳石公读书南山,携一童子名供春,见土人以泥为缸,即澄其泥以为壶,极古秀可爱,所谓供春壶也。”(吴梅鼎:《阳羡瓷壶赋·序》) 供春壶,当时人称赞”栗色暗暗,如古今铁,敦庞周正。”短短12个字,令人如见其壶。可惜供春壶已不得见。当代宜兴紫砂大师顾景舟先生的一件仿品,价格也在60万港币左右,足见供春壶的艺术价值多么珍贵。供春传时大彬。二人与时大彬的弟子徐友泉,李仲芳并称为万历以后的明代三大紫砂”妙手”。时大彬的紫砂壶风格高雅脱俗,造型流畅灵活,虽不追求工巧雕琢,但匠心独运,朴雅坚致,妙不可思。他的高足徐友泉晚年自叹:”吾之精,终不及时(时大彬)之粗也。”徐友泉,手工精细,擅长将古代青铜器的形制做成紫砂壶,古拙庄重,质朴浑厚。传说,徐友泉幼年拜时大彬为师学艺,恳求老师为他捏一头泥牛,时不允。此时一真牛从屋外经过,徐急中生智抢过一把泥料,跑到屋外,对着真牛捏了起来,时大加赞赏,认为他很有才华,于是欣然授其全部绝活,后来果然自成一家。以上四人为第一期时代的紫砂壶大师。
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