从历史角度说，他们都是照资料学，然后自己悟的。这就叫“天赋”。
姜子牙。
姜尚著兵书，但并非在姜尚之前没有兵书，而是有，但不成系统。
这要说到古代的学校制度。实际上，夏代时就已经有了学校，称为“序”和“庠”。商代时又增设“学”和“瞽宗”，主要教授仪礼制度、政务学、军事学以及体育课。
《周礼》记载：春秋以礼会民，而射于州序。郑注：序，州党之学也。
《说文》：痒，礼官养老，夏曰校，殷曰庠，周曰序。
《孟子·滕文公上》殷曰序，周曰庠。
《尔雅·释官》：庠序，官也。
《广雅·释室》：学，官也。
《夏小正》：万用入学。
《礼记·王制》：小学在公宫南之左，大学在郊。
这些学校主要针对贵族子弟，但也招收其他学生。姜尚就属于“其他学生”，在学校里学习到了相关知识。
商代时教授的知识，主要是妇好和傅说留下来的军事学、武丁和甘盘留下来的仪礼学、益阴等直到祖己这些人留下来的政务学。
姜尚为了上学，可谓倾家荡产。其实他也是贵族后裔，但没落了，当时已经不算贵族了，因此学成以后也没找到能够发挥才能的工作，最后就只好“漂”在朝歌城当屠户，直到在朝歌也混不下去了，到磻溪去钓鱼，借机觐见文王姬昌。
诸葛亮。
诸葛亮也是学校里出来的。但是，他入的是道教的“丛林”，是在山东临清入的道教官学。为什么诸葛亮总是打扮得跟道士似的？因为他的确就是道教出身。
诸葛亮所学的，是老庄派和申韩派知识。道教申韩派主要学就是法家和兵家的言论，诸葛亮学的，就是姜子牙留下来的《六韬》《三略》。
诸葛亮的出身比较容易找到，有关他的史料记载还算是比较详细的。
然后诸葛亮开始游学，找高人。之后能称得上诸葛亮师父的只有一个人，就是庞德公。庞德公是个真正的高人。
你说水镜先生司马徽？——他不配。司马徽年纪比诸葛亮大点，但是同辈。而且，司马徽是个自己儿子死了都说好好好的“好好先生”，他是个废物。
刘表曾经也想招揽司马徽。大失所望。古籍记载：【表后见之曰：“世间人为妄语，此只小书生耳，其智而能愚者皆类。”】
曹操拿下荆襄九郡的时候也曾经想要招揽司马徽，一了解，发现司马徽是个垃圾，曹操就放弃了。之后司马徽就病死了。
刘伯温。
刘基仍然是学校里出来的。14岁入郡痒府学，从师郑复初，后考中国子学，被人推举为“陪堂生”。
当时的国子学，就是北京的宣圣庙，你可以查查资料。元代有许多西域和中亚诸国的人在中国做官或经商，刘基就是在国子学里，跟外国老师学了很多科技实务方面的东西。国子学也讲军事学，刘基也就顺便学到了军事学。
历史上的刘基虽然懂军事学，但仍以数理知识见长，就是这个原因。他当初在国子学学的就是那些东西。
这三个人都谈不上有什么名师栽培，主要还是靠他们自己，天赋过人。不算姜子牙，诸葛亮、刘伯温当初上学的学校遗迹还在，那还追究什么名师？人家就是天生学霸，普通人比不了。
真正的高人不必靠师父，都靠自己钻研。
只不过，这仨人都有点“打入敌人内部”的意思。姜子牙从商朝的学校学习成功，然后推翻了商；诸葛亮从汉朝的学校学习，然后帮助刘备建立了政权；刘伯温从元朝的学校学习，帮着朱元璋推翻了元。
高风亮节。
救救我的三观吧……
姜子牙、诸葛亮、刘伯温三位杰出谋家都是中华民族智慧的化身。诺问他们师傅分别是谁？有史料证实:姜子牙师傅应是元始天尊。《历代神仙通鉴》说:“元者，夲也。始者，初也，先天之气也”。记为元始最初的夲源，为一切神仙之上，故称天尊。
诸葛亮的师傅有传说是:庞德公和司马徽，有史料记载庞德公是位大隐士，所谓隐士，就是时常不露面之人。另一位传说的师傅司马徽不全是隐士，但历史上确实是一位老师，但未有史料能证明司马徽做过诸葛亮的师傅，后有其同学庞统推荐诸葛亮佐助刘备。但历史上关于说诸葛亮的这两位师傅都是站不住脚的，因为庞德公是隐士，司马徽也算半个隐土，做为诸葛亮的师傅是他俩最大的短板所限，也因为这二位在处理人际关系上很差劲，显然，这一点，他们完全教不了诸葛亮。诺说诸葛亮有谁是老师的话？师傅只有两个，一是书夲，二是生活，二者著就了诸葛亮的谋略军事天才，举世无双。
刘伯温传说有两位师傅，一位叫郑元善，字复初，该人系元朝末年江西玉山人，有过人之才华，性颖悟不解，弱冠慕但洛之学，慨然以古人自期待。一时学者多宗师之。登延佑一戊年进士，授德兴县丞。第二位是张中，朱元章封他为座上宾。传说张中曾传授于刘伯温后入仙消失。
纵观上述:姜子牙有封神之上之天威。诸葛亮有上懂天文，下知地理，运筹为幄谋略先见之天才。刘伯温有上晓500年，下知500年预见之才华。均是绝鼎聪慧，计谋天下之化身，又都是中国传颂之人。
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