一个普通甚至鄙俚的小便池被展于某摄影工作室后声名大噪,成为了开先河、划时代的艺术品,上哪说理去?
我说的就是法国艺术家马塞尔·杜尚“创作”于1917年的作品——《泉》,你没看错,就是这个小便池,开启了“现成品”艺术的先河,被很多艺术家认为是二十世纪极具影响力的艺术作品。
虽然让人掉下巴,但这不是最绝的,至少,作为视觉艺术,它起码有物可看。还有一首钢琴作品,作为听觉艺术而无声可听,听众只能眼巴巴地熬时间,或者胡思乱想,或者沉思冥想,也许这正是艺术家想要的效果。
这首作品就是——美国先锋派古典音乐作曲家约翰·凯奇“创作”的无声乐曲——《4分33秒》。(又先锋,又古典,真是“先锋”的头衔啊)
坦白说,首次接触到这类作品,我是很不屑的,第一反应是:这样的艺术品,普通人一天就能作出好多件,要艺术家干什么!
无声的钢琴是艺术,那空白的画布也是艺术喽;废弃的小便池是艺术,我家前两天刚用坏一个花洒,还有被钉子扎破的自行车轮胎、被小狗咬烂的床垫……起个“艺术”的名字,比如花洒叫“露”,轮胎叫“路”,床垫叫“梦”……是不是都能成为艺术品?
再想想,就知道没那么简单:
首先,《泉》和《4分33秒》都是成名艺术家的作品,杜尚和凯奇都是各自领域的翘楚、自成一派的大师,其之前不少作品已获得公认的赞誉,灵光一现不是艺术家,持续不断产出好作品才是艺术家的本分。
其次,作品本身只是冰山一角,艺术家不是或者不全是要哗众取宠,其背后蕴含着或深刻或革新的艺术理念,而这些理念是只有你在了解该领域的艺术发展脉络之后,才能体悟一二的。
再次,类比一下我们对于科学、民科和伪科学的区分,日常经验外,最最重要的一个依据是某理论是否获得了“科学共同体”的承认,因为咱普通百姓不可能去研究天体或量子,最明智的做法就是相信“科学共同体”;同理,我们也不可能对每个艺术领域都全知全能,去粗取精的高效做法是看那些被“艺术共同体”承认的作品,如果感兴趣,再深入了解相关艺术家和他们的作品。
这首《4分33秒》就得到了“艺术共同体”的承认:它是BBC交响乐团的常备演奏曲目之一,甚至收获“古典第一天团”——柏林爱乐乐团的青睐。下面的视频就是柏林爱乐乐团演奏的《4分33秒》,没动一弦一键,但从指挥到乐手到观众,从表情到掌声,无不和对待其他古典名曲一样,“煞有介事”。
最后,什么是好的艺术?
能打动人就是艺术吗?不一定,甚至有的艺术家不以打动大多数人为追求,因为此为商业的追求。但打动人,至少深刻打动一部分人,一定是艺术的必要条件。
除了打动人,艺术还有“时效性”,跟新闻是一样的,只不过这个周期要长得多。譬如旧石器时代的岩画是艺术,但今人在石头上画出一样的图案就不是艺术;毕加索的“涂鸦”是艺术,虽然不到一个世纪,但你今天再学他涂鸦,就不是艺术……艺术一脉相承,每个(艺术)时代有每个时代的审美和潮流。
艺术另一个特点是“稀缺性”,杜尚的“马桶”是艺术品,张三李四的肯定就不是,张三李四不缺马桶,缺的是杜尚新颖的理念,且,一种理念或技术本来可构成艺术,但如果它能被批量生产,会很快失去作为艺术的资格,以好莱坞电影为例,诸如《复仇者联盟》等大片从声光电等技术上、超级英雄宇宙的理念上到给观众的视听震撼上,可以说是艺术品,但因为这类电影的创作可以工业化、流水线,故充其量,它们只能算短时期内有些新意的商业电影。
最后的最后,我想说,“什么是好艺术”是一个很主观的问题,但艺术发展到今天,可以确信的是,真正好的艺术一定是深刻浸入后的灵感,绝不是门外汉抖机灵或者用碎片信息拼凑出来的侥幸之作,更不是短视频里泛滥的扭臀抖胯和嬉笑怒骂,毕竟,这些东西太好复制了,不是吗?
大理石雕刻,蒙着面纱的少女(处女)。
如果说西方古典美的代表,这是我第一件想到的作品。
由19世纪的雕刻家拉菲罗·蒙蒂(Raffaelle Monti)创作,少女可能是罗马传说中的维斯塔贞女形象——她们必须守贞,并侍奉神袛至少三十年。她们纯洁,唯美,且带有牺牲奉献于神的英雄主义气质。
这种表现薄纱的手法在很久之前就有了。萨莫色蕾丝的胜利女神应该是这类作品中最为有名的一件。
用大理石制作如此轻薄视觉感受的面纱实在令人惊奇,制作过程并不算新奇,只是真的很花时间以及精力:艺术家需要先用手捏制一个少女脸庞和面纱的泥胚,再倒模制作成石膏,再于石膏像上面完善细节雕刻,最后依照石膏像的尺寸和比例,在大理石上雕出一模一样的雕像。
因为顶级的大理石纹理较少,容易塑形,并且易于表现神圣的人像,长久以来都非常受雕刻家的喜爱。米开朗基罗是利用大理石雕刻的著名艺术家,除他之外还有意大利宫廷艺术家贝尼尼的唯美作品,将神话中的人物形象表现得唯美又活灵活现。
阿波罗与达芙妮
除了高超的雕刻手法,美的艺术更加需要人的思想来创造。而一件需要一年甚至更多时间来手工打造的美的艺术品,不仅仅诞生了最美的少女脸庞,更加诞生了创造美的艺术家。
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